修行慈悲之方法
佛教讲究缘起，讲究因果；佛弟子们也信奉“诸恶莫作，众善奉行”。一位长老曾经有过珍贵的开示，充分展现了老和尚“日行一善”所带来的种种福报，皆是亲身经历，十分难得！
长老实行慈悲的十三种方便法是：一、利他；二、同情心；三、恒顺众生；四、公而无私；五、不害；六、广修供养；七、忍辱无瞋；八、戒杀放生；九、看护病人；十、不说使人烦恼的话；十一、和悦的容态迎人；十二、弘扬佛法；十三、报恩的心愿。
修行慈悲之利益
老和尚同时告诉大家实行慈悲不但与他人有利，于自己亦有大益：
一、昼夜吉祥
我所遇见的都是如意的境、吉祥的梦。因我慈悲没有怨仇，人们也不会害我，所以我日间安心工作，夜间安心睡眠，总觉得心神旷怡，胸怀坦荡。
二、菩萨护佑
抗战期间，衡阳城不断被敌机轰炸，房屋毁去多半，死伤人民众多。我有时听到警报，走出城郊或避在山林，不及走避时便静坐佛前，或躺卧床上。而惊心动魄的炸弹只隔一河、隔一巷、隔一壁，炸片、灰尘、浓烟纷纷落在眼前、笼罩身边。我每临这种极危险的时候，就想到我愿代众生去死，一心默念观世音菩萨，把生死置于度外，幸蒙菩萨暗地护佑，身体竟毫发无损。
三、少病少恼
我本是多病善愁的人，每年都要大病几次。自行慈悲以后，精神上好像受了一个转变，疾病渐渐减少，烦恼也渐渐减轻了。
四、免刀兵灾
衡阳沦陷后，日兵不分僧俗，任意掳人替他们挑担子，每天要走七八十里，随时被凌辱、毒打或刺杀。我数次外出日兵往来之区，有一次忽遇三个可怕的日兵，措手不及被他们擒住。我无心无意念了一声“阿弥陀佛”，他们只在我衣袋摸了两把就放了我们回来，否则被他们掳去，必不得生还。
五、盗贼不侵
战乱时期还有很多土匪窜扰各乡村，趁火打劫，夺人财物，杀人放火，无所不为，我却未受过他们侵害。
六、得生净土
我能不能往生净土？这是死后的事，不敢预定。然有一次在岐山七期第三天，于似睡非睡的朦胧中，梦见阿弥陀佛来到面前，告慰我说：“你很慈悲，又认真念佛，愿你继续精进，将来你可坐四品以上的莲台。”
七、命由我作福自己求
长老最后说：“人们常说的不如意事十之八九，我以为不尽然，以我的经历反觉如意事恰有十之八九——身心的安乐，师友的爱敬，灾难的远离，烦恼的轻薄……这一切都使我无忧无虑。我读书时乐以忘忧；我作文时才思用之不竭；我出行时立刻就能搭到舟车；我用钱一到用完就有钱来，这一切都令我身心自在。命由我作，福自己求的道理便是如此啊！”
佛法说“万法唯心”，行善不在数目多少而贵在发心发愿。梁武帝在因地某天的雨中为一尊佛像戴上斗笠，感得成为一代帝王和护法。我等若能发善心做善行并回向众生离苦得乐，早证菩提，那便是胜过梁武帝的善举啊！
（内容来源：摘自网络）
日行一善善行一生
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本文编辑：佚名
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