弥陀道场
祝9月19日日行一善生日会员
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这件事每个农夫都知道，而我们却疏忽了...很多人都觉得布施是有钱人的事，我们平民百姓力量太小，日行一善，每天1块钱，一年才块钱，有多少意义啊？这个问题，佛陀当年已经为我们做了开示，请看《旧杂譬喻经》①中记载的这样一个故事：
种小得大
从前舍卫城外有户人家的主妇是虔诚的佛教徒。有一天，佛陀托钵经过她家门前，主妇将饭食放入钵中后便向佛陀顶礼。佛陀对她说:“种一善因，得十善报;种十善因，得百善报;种百善因，得千善报。依次类推，增至万亿，最终可以得证道果。”她的丈夫不信佛法，听到佛陀对其妻子的祝愿之后，质疑道:“翟昙沙门，你太夸大其词了。施舍一钵盂饭，竟然能得到那么多福报，并且还能证悟真理?”
佛陀问他:“你从哪里回来?”他回答道:“从城里回来。”佛陀问他:“你见那尼拘陀树有多高?”他回答说:“有四十里高。”佛陀问：“此树一年结几万斛果实，果核有芥菜籽大小吗?”他回答说:“种籽很小。”佛陀问:“有一升吗?”他回答说:“一粒果核而已。”佛陀说:“你说话怎么这么夸张，种下一粒芥菜籽那样大小的种籽，竟然长出高四十里的树，一年结几十万斛果实。他回答说:“真是如此。”佛陀开示说:“土地无知觉，尚会报答栽种之力。何况以欢喜心供佛饭食，其福报自然不可限量。”夫妇二人听闻佛陀所说茅塞顿开，当下证得得须陀洹道。一粒芥菜籽大的种子种在大地田野上能长成参天大树，这是我们肉眼可以看到的。佛陀就用这个事例来譬喻我们人生福田之道，告诉我们“以欢喜心供佛饭食，其福报自然不可限量”。举不胜举
这就是小布施得大福报，佛经中记载了很多这类公案：有一个乞丐，他觉得自己做人太苦，一点点福报都没有。有一天人家给他一文钱，路上遇到一位阿罗汉托钵，他想到自己因为没有福，才这么穷，就把一文钱供养阿罗汉。七天之后，他死了，生到忉利天享天福。一文钱的布施福报，使他离开贫穷到天上享天福。
中国历史上也有很多这样的事例，比如梁武帝的国师志公禅师说的梁武帝前世因缘：梁武帝前世是个樵夫，上山砍柴时遇见山间古庙，庙宇朽烂，唯有佛像一尊，雨淋日晒，无人侍奉，樵夫自发善心，用自己头上箬笠遮盖佛身，以此因缘，今世得帝王之报。有诗云:“三宝门中福好修，一文喜舍万文收。不信但看梁武帝，曾施一笠管山河。”
布施时，你发了什么心
佛菩萨一再告诉我们，布施所得福报大小在于我们布施时的心地，而不在于财物多少，财物多少惟随力随份，若以真诚心、慈悲心、欢喜心布施，所得福报不可限量。给阿罗汉仅布施了仅一文钱的乞丐在布施时的心是真诚心，什么是真诚心？就是一心要给人家，人家能接受，他会感到非常快慰，没有其他妄想。
梁武帝前世樵夫拿自己头上箬笠遮盖佛身时的心是欢喜心。为什么布施时的心地这么重要？因为一切东西都是“唯心所现，唯识所变”，所有现前境界都是我们心识造作、变现的，这是佛法的核心，是佛陀告诉我们的宇宙人生真相。
真诚心、慈悲心、欢喜心行善，那个心力不可思议，所得果报不可思议。感恩佛菩萨慈悲，告诉我们这个真相，让平民百姓乃至贫穷之人也可以修大福报。日行一善，每天一元钱，以欢喜心、慈悲心、真诚心来做，我们也可以修大福报。
注：①《杂譬喻经》，是佛典中的譬喻经，共4部。譬喻的形式由释迦牟尼首创，他在舍卫城为胜光王（波斯匿王）讲了佛教史上的第一个譬喻故事。《杂譬喻经》多是根据佛的事迹或佛所说的话写成，是以譬喻故事彰显佛理的经文。释迦牟尼、大迦叶、阿难、目犍连、舍利佛、阿育王等都经常出现在经文中。
日行一善善行一生
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本文编辑：佚名
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